مجموعات الثقافة الجنوبية الغربية

مجموعات الثقافة الجنوبية الغربية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

فيما يلي عينة تمثيلية للأنواع الأصلية والأسماء والمواقع العامة للقبائل في المنطقة الجنوبية الغربية من أمريكا الشمالية. أخيرًا ، يعيش ما يقرب من 30 مجتمعًا أصليًا في المنطقة ، معظمهم في محميات وفي بويبلوس.القرويين

  • هوبي (شمالي)
  • بويبلو (الشمالية)
  • زوني (الشمالية)

المزارعين

  • موهافي (نهر كولورادو)
  • بيما (وسط / جنوب أريزونا)
  • ياكي (وسط / جنوب أريزونا)
  • يوما وكوكوبا وماريكوبا (نهر كولورادو)

البدو

  • اباتشي (الشمالية)
  • نافاجو ، الرعوية اللاحقة (الشمالية)
  • باباجو (وسط / جنوب أريزونا)

انظر ثقافة الجنوب الغربي.
انظر أيضًا Indian Wars Time Table.


بويبلانز

ال بويبلانز أو شعوب بويبلو، هم الأمريكيون الأصليون في جنوب غرب الولايات المتحدة الذين يشتركون في الممارسات الزراعية والمادية والدينية المشتركة. كان مصطلح بويبلو ، الذي يعني "القرية" بالإسبانية ، مصطلحًا نشأ مع اللغة الإسبانية المستعمرة ، الذين استخدموه للإشارة إلى أسلوب سكن الناس الخاص.

بويبلانز
بويبلو
مجموع السكان
ج. 75000 [1]
المناطق ذات التجمعات السكانية الكبيرة
الولايات المتحدة ج. 75000
خصوصا: نيو مكسيكو وأريزونا
اللغات
الإسبانية (نيو مكسيكو ، الولايات المتحدة) ، الإنجليزية (نيو مكسيكو ، الولايات المتحدة) ، لغات السكان الأصليين في نيو مكسيكو (جيميز ، جيكاريلا ، كيريسان ، لغة الإشارة كيريسان بويبلو ، بيكوريس ، جنوب تيوا ، تاوس ، تيوا ، زوني)
دين
المسيحية (في الغالب روم كاثوليكي ، بروتستانتي)
المجموعات العرقية ذات الصلة
Hispanos of New Mexico (Mestizos)
بالإضافة إلى الشعوب الأصلية الأخرى في جنوب غرب أمريكا الشمالية (جنوب غرب الولايات المتحدة):
نافاجو ، أباتشي ، كومانتش ، أوتي الشعوب

عندما دخل الأسبان المنطقة بداية من القرن السادس عشر وأسسوا نويفو المكسيك ، صادفوا بويبلو المعقدة متعددة الطوابق القرى مبني من الطوب اللبن والحجر والمواد المحلية الأخرى. تحتوي نيو مكسيكو على أكثر مجتمعات بويبلو المعترف بها اتحاديًا ، ولكن يمكن العثور على بعض مجتمعات بويبلو في أريزونا وتكساس ، ومعظمها في جبال سانجر دي كريستو وعلى طول نهري ريو غراندي وكولورادو وروافدهما.

يوجد حاليًا 100 بويبلو لا تزال مأهولة بالسكان ، ومن أشهرها تاوس وسان إلديفونسو وأكوما وزوني وهوبي. المصطلح أناسازي تُستخدم أحيانًا للإشارة إلى أجداد شعب بويبلو لكنها الآن مشتتة إلى حد كبير. أناسازي هي كلمة نافاجو وهذا يعني القديمة أو العدو القديم، ومن ثم رفض شعب بويبلو لها (انظر الاسم الأجنبي).

يتحدث Puebloans لغات من أربع عائلات لغوية مختلفة ، وتنقسم كل بويبلو ثقافيًا عن طريق أنظمة القرابة والممارسات الزراعية ، على الرغم من أن جميع أنواع الذرة تزرع.

حافظت دول بويبلو على الكثير من ثقافاتها التقليدية ، والتي تتمحور حول الممارسات الزراعية ، ومجتمعًا متماسكًا يدور حول العشائر العائلية واحترام التقاليد. كان Puebloans بارعين بشكل ملحوظ في الحفاظ على ثقافتهم ومعتقداتهم الدينية الأساسية ، بما في ذلك تطوير نهج توفيقي للكاثوليكية / المسيحية. [2] الأعداد الدقيقة لشعوب بويبلو غير معروفة ، ولكن في القرن الحادي والعشرين ، يقدر أن حوالي 35000 بويبلو يعيشون في نيو مكسيكو وأريزونا. لا تعكس هذه الأرقام المقدار الأكبر بكثير من Hispano mestizo أو الأفراد المنتسبين الآخرين.


التعريفات الثقافية للجنوب الغربي

يصعب تحديد الحدود الجغرافية للجنوب الغربي ، جزئيًا ، بسبب تنوع الثقافات القديمة والحديثة في المنطقة. أيضًا ، مع استمرار النمو السكاني الحديث في الجنوب الغربي الأمريكي ، تزداد الاكتشافات الأثرية أيضًا. مع كل اكتشاف جديد ، تتغير حدود الثقافات الجنوبية الغربية القديمة ، ويعاد تقييم تعريفاتنا مرة أخرى.

تعد زراعة الذرة أحد مكونات التعريف الثقافي العام للجنوب الغربي.

بشكل عام ، ومع ذلك ، فإن التعريف الثقافي للجنوب الغربي يتضمن الخصائص التالية:

من الناحية الأنثروبولوجية العامة ، يشمل الجنوب الغربي الامتداد الشمالي الأقصى لمجمع الذرة الزراعي في أمريكا الوسطى. بموجب هذا التعريف ، يتم استبعاد المناطق المحيطة بالجنوب الغربي - كاليفورنيا ، والحوض العظيم ، والسهول - كمجتمعات الصيد والجمع ، والمجتمعات ذات الحركة العالية ، و / أو الاقتصادات التي تفتقر إلى زراعة الذرة.

تعتبر حياة القرية المستقرة أيضًا من سمات الجنوب الغربي ، مقابل المدن الحقيقية في أمريكا الوسطى.

تفتقر الحدود الجغرافية بين الجنوب الغربي وأمريكا الوسطى إلى التمييز ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الخصائص التي تشترك فيها المنطقتان كجزء من مجمع الذرة الزراعي. ومع ذلك ، فإن الفروق الثقافية بين المنطقتين تسمح بحدود محددة ثقافيًا ، وإن كانت مرنة للغاية ، مع حضارات أمريكا الوسطى التي تحمل السمات التالية:

  • منظمة على مستوى الدولة
  • اقتصاديات السوق
  • مدن حقيقية
  • أهرامات متدرجة
  • أنظمة تقويم دقيقة وعلم فلك متقدم
  • نظم الكتابة الهيروغليفية والمخطوطات
  • القوات العسكرية

داخل الجنوب الغربي الأكبر ، تحدد نطاقات العديد من المجموعات الثقافية الرئيسية - Puebloans الأجداد ، و Mogollon ، و Patayan (Hakataya) ، و Hohokam ، و Trincheras - الحدود الثقافية.


محتويات

وفقًا لمعظم علماء الآثار ، اتبع هنود باليو قطعانًا من الطرائد الكبيرة - الحيوانات الضخمة مثل المستودون والبيسون [2] - في أمريكا الشمالية. قامت المجموعات المتنقلة أيضًا بجمع واستخدام مجموعة متنوعة من الحيوانات الصغيرة والأسماك ومجموعة متنوعة من النباتات. [3] من المحتمل أن هؤلاء الأشخاص كانوا يتسمون بفرق عالية الحركة تتكون من حوالي 20 أو 50 فردًا من عائلة ممتدة ، ويتنقلون من مكان إلى آخر مع نفاد الموارد والحاجة إلى إمدادات إضافية. [4] كانت مجموعات العصر القديم من الصيادين الأكفاء وابتكروا وحملوا مجموعة متنوعة من الأدوات ، بعضها متخصص للغاية ، للصيد والذبح ومعالجة الجلود. يعود تاريخ أقدم سكن لهنود باليو في الجنوب الغربي الأمريكي إلى حوالي 10000 إلى 12000 سنة مضت ، والأدلة من هذا التقليد تتراوح من 10500 قبل الميلاد إلى 7500 قبل الميلاد. استخدم هؤلاء الأشخاص من العصر الحجري القديم الموائل بالقرب من مصادر المياه ، بما في ذلك الأنهار والمستنقعات والمستنقعات ، التي كانت تحتوي على وفرة من الأسماك ، ورسمت الطيور وحيوانات الصيد. كما انجذبت الطرائد الكبيرة ، بما في ذلك البيسون والماموث وكسلان الأرض ، إلى مصادر المياه هذه. بحلول عام 9500 قبل الميلاد على أقصى تقدير ، تجولت مجموعات من الصيادين في أقصى الجنوب مثل ولاية أريزونا ، حيث وجدوا أرضًا عشبية صحراوية وصيد الغزلان البغل والظباء والثدييات الصغيرة الأخرى.

عندما بدأت أعداد الطرائد الأكبر في التناقص ، ربما نتيجة للصيد المكثف والتغيرات البيئية السريعة ، أصبحت مجموعات العصر القديم المتأخر تعتمد أكثر على الجوانب الأخرى لنمط معيشتهم ، بما في ذلك زيادة صيد البيسون والغزلان والظباء. الشباك والأتلاتل لصيد الطيور المائية والبط والحيوانات الصغيرة والظباء. كان الصيد مهمًا بشكل خاص في أشهر الشتاء والربيع عندما كانت الأطعمة النباتية نادرة.

يُعرَّف الإطار الزمني القديم ثقافيًا بأنه الانتقال من نمط حياة الصيد / الجمع إلى نمط حياة يشمل الزراعة والمستوطنات الدائمة ، وإن كانت موسمية فقط. في الجنوب الغربي ، يعود تاريخ العصر العتيق بشكل عام إلى ما قبل 8000 عام إلى ما يقرب من 1800 إلى 2000 عام. [5] خلال هذا الوقت طور سكان الجنوب الغربي مجموعة متنوعة من استراتيجيات الكفاف ، وكلها تستخدم تقنياتها الخاصة. تم اكتشاف القيمة الغذائية للأعشاب وبذور الحشائش واستخدمت الصخور المسطحة لطحن الدقيق لإنتاج العصائر والخبز. يمثل هذا الاستخدام لألواح الطحن في حوالي 7500 قبل الميلاد بداية التقاليد القديمة. سافرت مجموعات صغيرة من الناس في جميع أنحاء المنطقة ، لجمع النباتات مثل ثمار الصبار والفول المسكيت والجوز والصنوبر وإنشاء المعسكرات سنويًا في نقاط التجميع.

في أواخر العصر القديم ، تم زرع الذرة ، التي ربما تم إدخالها إلى المنطقة من وسط المكسيك ، بالقرب من المخيمات مع وصول دائم للمياه. تم تحديد أنواع مميزة من الذرة في المرتفعات الأكثر رطوبة والمناطق الصحراوية ، مما قد يعني حدوث طفرة محلية أو إدخال متتالي لأنواع مختلفة. كما تضمنت المحاصيل المستأنسة الناشئة الفول والكوسا.

منذ حوالي 3500 عام ، أدى تغير المناخ إلى تغيير أنماط مصادر المياه ، مما أدى إلى انخفاض كبير في عدد السكان. ومع ذلك ، لجأت المجموعات القائمة على الأسرة إلى الجنوب المواجه للكهوف والصخور المتدلية داخل جدران الوادي. من حين لآخر ، كان هؤلاء الناس يعيشون في قرى صغيرة شبه مستقرة في مناطق مفتوحة. تم العثور على أدلة على وجود احتلال كبير في الجزء الشمالي من النطاق الجنوبي الغربي ، من يوتا إلى كولورادو ، وخاصة بالقرب من دورانجو الحديثة ، كولورادو.

تشمل التقاليد الثقافية القديمة ما يلي:

تطورت الثقافة القديمة الهندية الأمريكية في نهاية المطاف إلى ثلاث مناطق ثقافية أثرية لعصور ما قبل التاريخ في جنوب غرب أمريكا وشمال المكسيك. تتميز هذه الثقافات ، التي يشار إليها أحيانًا باسم Oasisamerica ، بالاعتماد على الزراعة ، والتقسيم الطبقي الاجتماعي الرسمي ، والتجمعات السكانية والعمارة الرئيسية.

  • كانت ثقافة شعوب أسلاف بويبلو ، التي كان يُشار إليها سابقًا باسم أناسازي ، تتمحور حول منطقة الزوايا الأربع الحالية. ظهرت أنماط بناء الفخار والمساكن المميزة في المنطقة حوالي 750 م ، على الرغم من أن أصول خصائص ثقافة المواد المميزة يمكن العثور عليها في فترة صانعي السلة الثانية (1500 قبل الميلاد - 400 م). [6] اشتهر أسلاف بويبلو ببناء وإنجازات ثقافية موجودة في بويبلو بونيتو ​​ومواقع أخرى في تشاكو كانيون ، بالإضافة إلى ميسا فيردي وأطلال الأزتك والسلمون.
  • يُعتقد أن تقليد هوهوكام ، المتمركز حول نهر جيلا الأوسط ومناطق تصريف نهر الملح السفلي ، ويمتد إلى صحراء سونوران الجنوبية ، قد ظهر في حوالي 200 م. عاش هؤلاء الأشخاص في تجمعات استيطانية أصغر من جيرانهم ، وقاموا ببناء قنوات ري واسعة لمجموعة واسعة من المحاصيل الزراعية. هناك أدلة على أن Hohokam كان لها طرق تجارية بعيدة المدى مع ثقافات أمريكا الوسطى القديمة في الجنوب ، وتظهر التأثيرات الثقافية من هؤلاء الجنوبيين. من اللحظات الحاسمة في هوهوكام الكلاسيكي ظهور ثقافة سالادو ، والتي من المحتمل أن تكون نتاجًا للتكوين العرقي مع تدفق المهاجرين كاينتا أناسازي [7] / m oʊ ɡ ə ˈ j oʊ n / عاش في الجنوب الغربي من حوالي 200 م حتى وقت ما بين 1450 و 1540 م. تم العثور على المواقع الأثرية المنسوبة إلى Mogollon في Gila Wilderness ، وادي نهر Mimbres ، على طول نهر Gila العلوي ، Paquime و Hueco Tanks ، وهي منطقة من الجبال المنخفضة بين جبال فرانكلين إلى الغرب وجبال هويكو إلى الشرق.

بالإضافة إلى ذلك ، سكنت ثلاث ثقافات ثانوية متميزة في الأطراف الشرقية والغربية والشمالية للمنطقة. من 1200 ميلادي إلى العصر التاريخي ، عاش شعب يُعرف مجتمعًا باسم هنود La Junta عند تقاطع نهر Conchos و Rio Grande. وصف العديد من المستكشفين الإسبان هذه الثقافة التي كانت مرتبطة أو مشتقة من Jornada Mogollon. [8] بين عامي 700 و 1550 م ، استوطنت ثقافة باتايان أجزاءً من أريزونا الحديثة وكاليفورنيا وباجا كاليفورنيا ، بما في ذلك المناطق القريبة من وادي نهر كولورادو ، والمرتفعات القريبة ، والشمال بالقرب من جراند كانيون. استوطنت ثقافة فريمونت المواقع في ما يعرف الآن باسم يوتا وأجزاء من نيفادا وأيداهو وكولورادو من حوالي 1 م إلى 1300 م. [9]

يستخدم علماء الآثار علامات ثقافية مثل Mogollon أو Ancestral Pueblo people أو Patayan أو Hohokam للإشارة إلى التقاليد الثقافية داخل جنوب غرب أمريكا ما قبل التاريخ. من المهم أن نفهم أن أسماء الثقافة والأقسام يتم تعيينها من قبل أفراد مفصولين عن الثقافات الفعلية عن طريق الزمان والمكان. وهذا يعني أن التقسيمات الثقافية هي بطبيعتها تعسفية ، وتعتمد فقط على البيانات المتاحة في وقت كل تحليل ونشر. إنها عرضة للتغيير ، ليس فقط على أساس المعلومات المكتشفة حديثًا ، ولكن أيضًا مع تغير المواقف ووجهات النظر داخل المجتمع العلمي. لا يمكن افتراض أن التقسيم الأثري يتوافق مع مجموعة لغوية معينة أو مع أي كيان اجتماعي أو سياسي ، مثل القبيلة.

عند الاستفادة من التعريفات الأثرية الحديثة للتقسيمات الثقافية ، في الجنوب الغربي أو مناطق أخرى ، من المهم فهم ثلاثة قيود محددة في الاتفاقيات الحالية.

  • على أساس القطع الأثرية: يركز البحث الأثري على الأدلة الدائمة ، العناصر التي تُركت أثناء أنشطة الأشخاص. يمكن للعلماء فحص شظايا الأواني الفخارية أو الرفات البشرية أو الأدوات الحجرية أو الأدلة المتبقية من تشييد المباني والملاجئ. ومع ذلك ، فإن الجوانب الأخرى لثقافة الشعوب ما قبل التاريخ ، مثل اللغة والمعتقدات وأنماط السلوك ، ليست ملموسة.
  • التقسيمات الثقافية: المعرفات الثقافية هي أدوات للعلماء الحديث ، ولذلك لا ينبغي اعتبارها مماثلة للانقسامات أو أي علاقات اجتماعية قد يكون السكان القدامى قد أدركوها. تظهر الثقافات الحديثة في هذه المنطقة ، والتي يزعم العديد منها أن بعض هؤلاء الأشخاص القدامى أسلافًا ، تعرض مجموعة مذهلة من التنوع في أنماط الحياة واللغة والمعتقدات الدينية. هذا يشير إلى أن الناس القدامى كانوا أيضًا أكثر تنوعًا مما قد توحي به بقاياهم المادية.
  • المتغيرات الثقافية: المصطلح الحديث "أسلوب" له تأثير على كيفية تفسير العناصر المادية مثل الفخار أو الهندسة المعمارية. يمكن أن تعتمد مجموعات فرعية من مجموعة أكبر وسائل مختلفة لتحقيق نفس الغاية. على سبيل المثال ، في الثقافات الغربية الحديثة ، توجد أنماط بديلة من الملابس تميز الأجيال الأكبر سناً والشباب ، ومجموعات فرعية داخل جيل معين. قد تستند بعض الاختلافات الثقافية على التقاليد الخطية ، على التدريس من جيل أو "مدرسة" إلى جيل آخر. قد تميز المتغيرات الأخرى في الأسلوب المجموعات التعسفية داخل الثقافة ، وربما تحدد الوضع الاجتماعي أو الجنس أو الانتماء للعشيرة أو النقابة أو المعتقد الديني أو التحالفات الثقافية. قد تعكس الاختلافات أيضًا الموارد المتاحة في وقت أو منطقة معينة.

يميل التحديد الحاد للمجموعات الثقافية إلى تكوين صورة لأراضي المجموعة مفصولة بحدود واضحة ، على غرار الدول القومية الحديثة. هذه ببساطة لم تكن موجودة. كان الناس في عصور ما قبل التاريخ يتاجرون ويعبدون ويتعاونون في أغلب الأحيان مع المجموعات الأخرى المجاورة. لذلك يجب فهم الاختلافات الثقافية على أنها "كلينال" ، "تتزايد تدريجيًا مع زيادة المسافة الفاصلة بين المجموعات أيضًا". [10] قد تحدث حالات الخروج عن النمط المتوقع بسبب مواقف اجتماعية أو سياسية غير محددة أو بسبب حواجز جغرافية. في الجنوب الغربي ، يمكن أن تكون سلاسل الجبال والأنهار ، والأكثر وضوحًا ، جراند كانيون ، حواجز كبيرة للمجتمعات البشرية ، مما يقلل على الأرجح من تكرار الاتصال مع المجموعات الأخرى. يرى الرأي الحالي أن التشابه الثقافي الأقرب بين شعوب Mogollon و Ancestral Pueblo والاختلافات الأكبر بينهما عن Hohokam و Patayan يرجع إلى كل من الجغرافيا وتنوع المناطق المناخية في الجنوب الغربي الأمريكي.


ثقافة باردة

بين عامي 900 و 1150 بعد الميلاد ، بنى شعب بويبلو القديم مئات المباني متعددة الطوابق من الحجر الرملي في الأخاديد. واصلت العديد من القبائل بما في ذلك قبيلة هوبي (HOH-pee) تقليد البناء هذا ، حيث ابتكرت منازل حجرية بارتفاع خمسة طوابق.

يتمتع الجنوب الغربي الأمريكي بمناخ جاف مع القليل من الأمطار ، لذلك كان على القبائل أن تكون مبدعة في زراعة محاصيل مثل الفول والكوسا. على سبيل المثال ، قام شعب Quechan (kwuht-SAN) بزراعة المحاصيل في الوديان الضيقة التي كانت مغطاة أحيانًا بمياه النهر ، وزرع شعب الهوبي أنواعًا مختلفة من الذرة لتناسب المناخ الجاف ، بما في ذلك الأبيض والأحمر والأصفر والأزرق و أصناف مرقطة. جمع الناس أيضًا صبار الكمثرى الشائك والتوت البري ، وساعدت النساء والأطفال من بعض القبائل مثل Havasupai (hah-vah-SOO-py) و Mojave (moh-HAH-vee) على الصيد ، وختم أقدامهم لطرد الأرانب من منازلهم. جحور.

تشتهر القبائل الجنوبية الغربية بفنونها وحرفها. يصنع الحرفيون مجوهرات الفيروز والفضة ، والسلال المنسوجة بدقة ، والفخار الفخاري ذي الأنماط الهندسية ، والبطانيات الملونة.


دين أمريكا الجنوبية الغربية

بويبلو. عندما انتقل الإسبان شمالًا من معاقلهم المكسيكية إلى نيو مكسيكو الحالية في أواخر القرن السابع عشر ، واجهوا العديد من قرى بويبلو الشبيهة بالشقق. تبنى هؤلاء المزارعون بشغف التكنولوجيا الزراعية للإسبان ورحبوا بالرهبان الفرنسيسكان ، وفقًا لهؤلاء القادة الروحيين كما فعلوا مع قياداتهم. كان الدين في قلب حياة هؤلاء الناس حيث كانوا يروون الأرض ، ويطورون ذرة مقاومة للجفاف ، وباختصار ، سعوا للسيطرة على الطبيعة لأغراضهم الخاصة. لقد أنجزوا ذلك من خلال الطقوس التي قادها قادتهم الروحيون ، كما أمرتهم الآلهة التي جلبتهم إلى الأرض قبل المغادرة.

أسطورة الخلق. اعتقد بويبلو أنهم عاشوا ذات مرة في مركز الأرض ، وهو الكون الأوسط ، مع والدتهم وجميع الكائنات الحية. عندما حان وقت المغادرة ، أعطتهم الذرة لتحل محل طعامها وعينت كاهنًا لرعايتهم. بمساعدة الطيور والحشرات والحيوانات ، صعدوا هم وآلهتهم إلى سطح الأرض ودخلوا البيت الأبيض ، حيث يمكنهم رؤية السماء ، المستوى الثالث من الكون. هناك شقيقتان جادلتا لمعرفة من هو الأقوى. لقد كانت تعادلًا ، فذهبت إحداهما إلى الشرق وأصبحت أمًا للبيض ، وأصبحت الأخرى أم الهنود. بقي بويبلو في البيت الأبيض مع آلهتهم الذين علمتهم كيفية الزراعة وكيفية تكريم الآلهة من خلال أداء الطقوس والاحتفالات المقدسة التي دمجت البشر في قوى الكون. ثم غادر الناس البيت الأبيض وأقاموا قراهم.

كيفا. كان الكيفا هو المكان الأكثر قداسة في كل من هذه القرى ، لأنه يمثل الحفرة في الأرض التي جاءوا من خلالها ، حفرة امتدت حتى إلى العالم السفلي ، المستوى الأول من الكون. كان بإمكانهم التواصل مع أمهم والآلهة من خلال الكيفا. كانت kiva هي مركز كل قرية تم قياس كل شيء آخر منها & # x2014 الشقق والحقول وحدود القرية. في هذه الغرفة شبه الأرضية الدائرية ، أقيمت جميع الاحتفالات التي ميزت مراحل العام عندما كان من الضروري الاستعانة بمساعدة الآلهة والقوى الكونية. بجانبها كانت غرفة تُخزن فيها الأقنعة المقدسة والأدوات الدينية الأخرى. اعتنى رئيس الكهنة بهذه الطقوس وأشرف على الطقوس بمساعدة مساعدين مدربين.

تنصير. كان تطعيم الكاثوليكية على دينهم أمرًا سهلاً نسبيًا ، حيث اعتبر بويبلو الرهبان البيض كهنة أو مساعدين للأخت الشرقية. أخذ الإله المسيحي مكانه بين آلهتهم راكعين في الصلاة وأضيف إلى الحركات الجسدية ترانيم كاثوليكية انضمت إلى أصوات الطقوس الأخرى في عبادتهم وأدرجت الكؤوس بين الأشياء في المستودع المقدس. رأى Pueblo أيضًا أوجه تشابه بين الصلبان وعصي صلاتهم وبين استخدام البخور وطقوس تدخينهم. في البداية ، كان الرهبان متسامحين مع هذه الانتقائية ، حتى أنهم أنشأوا جوقات الفتيان & # x2019 لإتقان ترانيمهم. لكن في فترات الحماس الديني الشديد ، عندما حارب الأسبان مع الشيطان بمحو أي آثار للطقوس الوثنية ، قاوم البويبلو وعادوا إلى ممارساتهم الدينية التقليدية النقية.

تمرد. في عام 1680 قاد El Pope أكبر تمرد ضد الكاثوليكية الإسبانية. قبل خمس سنوات ، بدأ الأسبان في مداهمة الكيفات ، حيث لم يكن هناك أي شخص خارجي يغامر ، ومصادرة الأقنعة المقدسة ، وحرق عصي الصلاة ، وإعدام الكهنة. تزامن ذلك مع موجات الجفاف والهجمات المعادية التي شنها الأمريكيون الأصليون الآخرون. أخبر El Pope Pueblo أن إلههم كان أقوى من الإله الإسباني وكان يعاقبهم على إهمالهم. كان قادرًا على توحيد معظم القرى في حرق الكنائس ، وتشويه تماثيل العذراء مريم ، وتدمير الكؤوس ، وإخراج الإسبان. بعد أكثر من خمسة عشر عامًا ، عاد الأسبان ، لكن الفرنسيسكان المتواضعين سمحوا للبيوبلو بمواصلة ممارساتهم الدينية التقليدية.


تحلق ثقافة الشركة في خطوط ساوث ويست الجوية

العمل الجماعي والتعاون وامتلاك "روح المحارب" ملك في شركة Southwest Airlines. منذ ما يقرب من 30 عامًا ، كان تامي رومو - الآن نائب الرئيس التنفيذي والمدير المالي لشركة Southwest - جزءًا من منظمة تقدر عملائها وتصر على توفير تجربة عملاء فائقة. فهمت قوة الشراكات ، وقد برعت من خلال العمل مع مختلف الإدارات لزيادة الكفاءة الداخلية وتحسين عملية صنع القرار. لقد تحدثت مؤخرًا مع تامي حول كيفية تمتع Southwest بالنجاح المستمر مع التمسك بفلسفاتها الأساسية في الأعمال والثقافة.

جيف طومسون: لقد كان لديك مهنة ذات طوابق في Southwest ، بدأت لأول مرة في عام 1991 كمدير للتقارير المالية. ماذا يعني لك أن تنمو جنبًا إلى جنب مع شركتك؟ ما هي بعض الاختلافات التي تراها في وظيفة المالية والمحاسبة ، من عندما كانت ساوث ويست شركة طيران إقليمية صغيرة إلى شركة طيران عالمية الآن وقوة مبتكرة؟ ما هي أكبر التغييرات التي شهدتها في مجال المالية والمحاسبة خلال فترة ولايتك؟ كيف يتم تمويل خدمة الدعم والتسويق ، أي من خلال تحليلات البيانات ، وتجزئة العملاء؟

تامي رومو: أحب ما نفعله كل يوم. أعتقد أننا تحدث فرقا في حياة الناس. أن تكون جزءًا من تطور خطوط ساوث ويست الجوية على مدار الـ 27 عامًا الماضية كان بمثابة شرف وامتياز حقيقيين. بصراحة ، هدفي عندما بدأت في عام 1991 هو نفسه اليوم: ترك ساوث ويست إيرلاينز في وضع أفضل مما كنت عليه عندما وصلت للجيل القادم.

بعض أكبر التغييرات التي تتبادر إلى الذهن أولاً هي:

فيما يتعلق بدعم الخدمة والتسويق ، يستخدم فريق التخطيط والتحليل المالي لدينا تحليلات البيانات لدعم مجموعة متنوعة من التحليلات ، بما في ذلك تلك التي تؤثر على التسويق ، مثل برنامج المسافر الدائم لدينا والعروض الترويجية المتنوعة المقدمة. لدى قسم إستراتيجية الشركة لدينا أيضًا فريق تحليلات البيانات المخصص لدعم إدارة أفضل للمعلومات واتخاذ القرارات عبر أعمالنا للمساعدة باستمرار في دفع الكفاءات التشغيلية وتعزيز تجربة العملاء.

طومسون: ليس من الفريد أن تكون في شركة لأكثر من 20 عامًا ، لكنه بالتأكيد يعتبر نادرًا. ماذا عن ثقافة Southwest التي تشعر أنها تدعم هذا المستوى من الاحتفاظ بالموظفين؟ بصفتك مديرًا ماليًا ، ما هي الصفات التي تبحث عنها في المرشحين المالية والمحاسبية؟ ما هي المهارات التي يجب أن يمتلكها المتخصصون في مجال التمويل على مستوى المبتدئين للنمو والنجاح كما لديك؟

رومو: يمثل موظفونا وثقافتنا إلى حد بعيد نقطتين من نقاط قوتنا الرئيسية في خطوط ساوث ويست الجوية. لدينا ثقافة رعاية للغاية. إنها الثقافة التي تأسست عليها هذه الشركة مع 195 موظفًا في عامنا الأول ، وهو عام نعمل بجد للغاية اليوم لحمايته حتى في أكثر من 58000 موظف. إنه أحد الأسباب الرئيسية للاعتراف بنا لمدة 24 عامًا متتالية كواحد من حظ أكثر الشركات إثارة للإعجاب في المجلة. كموظفين ، نحتفل ببعضنا البعض و نحن نأخذ الوقت لنقدر بعضنا البعض. نجتمع ، كعائلة في الجنوب الغربي ، لتقديم خدمة عملاء لا تصدق.

بصفتي مديرًا ماليًا ، أعتقد حقًا أنه يجب أن يكون لديك عقل قوي ، ولكن ما يجعل Southwest قوية جدًا هو أننا نجمع بين العقل القوي والقلب القوي ، وهذا ما نبحث عنه في جميع المرشحين الذين يسعون للانضمام إلى عائلة Southwest. بالطبع ، من المتوقع أن يتمتع المرشحون الماليون للمبتدئين ببعض الكفاءات المهنية ، بما في ذلك القدرة على ضمان المساءلة والتواصل بفعالية وإدارة التعقيد ودفع المشاركة. كل فرد ينضم إلى Southwest يحدث فرقًا ، سواء كان ذلك بالطائرة أو حجز إدخالات المحاسبة. يقودنا هدفنا: ربط الناس بما هو مهم في حياتهم من خلال السفر الجوي الودود والموثوق به ومنخفض التكلفة. يتطلب الأمر منا جميعًا العمل معًا كفريق واحد لتحقيق رؤيتنا في أن نكون شركة الطيران الأكثر شهرة في العالم ، والأكثر طيرانًا ، والأكثر ربحية. هذا يغرس الملكية والفخر لأن لدينا جميعًا مثل هذا الغرض الهادف.

سان خوسيه ، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة الأمريكية - 1 أغسطس 2018 - أقلعت طائرة من طراز بوينج 737 (N910NW) تابعة لشركة ساوث ويست إيرلاينز. [+] من مطار سان خوسيه مينيتا الدولي في طريقه إلى وجهته التالية

طومسون: القدرة على التكيف مع التغيير هي سمة أساسية للشركات الناجحة مثل Southwest. كان على شركتك أن تتكيف مع الصدمات غير المتوقعة مثل 11 سبتمبر / أيلول وركود عام 2007. كيف يحسب فريقك المالي ويستجيب للقوى التي لا يستطيع التخطيط لها؟ برأيك ، ما هي أكبر عقبة تواجه صناعة الطيران اليوم وكيف تستجيب ساوث ويست لها؟

رومو: "روح المحارب" مصطلح نستخدمه كثيرًا في الجنوب الغربي ، ولسبب وجيه. إنه ما يعرضه موظفونا طواعية لأننا نعمل معًا لخدمة عملائنا من خلال 4000 رحلة طيران خلال أيام الأسبوع. فريقنا المالي ليس استثناءً ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالاستجابة والإدارة من خلال تأثيرات الأحداث غير المتوقعة.

نحن في صناعة مليئة بالتحديات وخاضعة للتنظيم العالي وتتسم بالطاقة ورأس المال والعمالة المكثفة. القدرة على الاستجابة للقوى التي لا يمكننا التخطيط لها تبدأ بالاستعداد ، خاصة فيما يتعلق بأموالنا. إن فلسفة الإدارة في الأوقات الجيدة حتى نكون مستعدين للأوقات السيئة خدمتنا دائمًا بشكل جيد. حتى في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، تمكنا من تحقيق ربح في الربع الأخير من عام 2001. وعلى عكس العديد من منافسينا ، قمنا بذلك دون تسريح الموظفين أو خفض رواتبهم.

في الوقت الذي تقدم فيه صناعة الطيران اليوم هوامش وعائدات صحية ، يتجه التضخم وأسعار النفط نحو الارتفاع ، مما يؤدي إلى زيادة الحاجة إلى التركيز على ضغوط التكلفة واتجاهات الإيرادات. مع التنفيذ الناجح لنظام الحجز الجديد الخاص بنا والمبادرات الأخرى المدرة للدخل مثل برنامج المكافآت السريع الذي تم تجديده وراءنا ، ستكون أولويتنا القصوى في عام 2019 هي التحكم في التكاليف.

لا تزال شركة Southwest Airlines ثابتة في تركيزها على الحفاظ على سجلنا الحافل ، الذي لا مثيل له في صناعة الطيران ، في الحفاظ على ربحيتنا ، بالإضافة إلى الحفاظ على نهج متوازن لإدارة رأس مالنا مع هدفنا المتمثل في إرجاع القيمة لجميع أصحاب المصلحة لدينا. بصفتنا إحدى شركات الطيران منخفضة التكلفة الرائدة التي تتمتع بميزانية عمومية من الدرجة الاستثمارية ومركز تدفق نقدي قوي ، فإننا مستعدون للنمو الحكيم لشبكة رحلاتنا من نقطة إلى نقطة ، بما في ذلك خططنا القادمة والمثيرة للغاية لخدمة هاواي.

طومسون: بنت Southwest سمعتها حول كونها شركة طيران منخفضة التكلفة - لا تفرض رسومًا على تبديل الرحلات الجوية. على الرغم من ذلك ، حطمت الشركة قائمة العشرة الأوائل لبطاقة قياس الأرباح العالمية السنوية لعام 2018 من Airline Weekly. من الواضح من خلال النظر إلى هذه التصنيفات أنك منافس قوي مقارنة بنظرائك الأعلى سعراً. كيف يؤدي نموذجك منخفض التكلفة في النهاية إلى تحقيق أرباح ونمو أكبر؟

تامي رومو ، المدير المالي لشركة الخطوط الجوية الجنوبية الغربية

رومو: نحن شركة طيران منخفضة التكلفة حسب الفلسفة. منذ بداياتنا ، كانت الأسعار المنخفضة هي وعد علامتنا التجارية لعملائنا. التكاليف المنخفضة تجعل الأسعار منخفضة. تعتمد قدرتنا على تقديم تجربة عملاء عالية الجودة وبأسعار منخفضة باستمرار على قدرتنا على الحفاظ على هيكلنا منخفض التكلفة. التكلفة المنخفضة هي جزء من ثقافتنا و حمضنا النووي. عندما كنا ننطلق من الأرض في أوائل السبعينيات ، قمنا بتنفيذ منعطف مدته 10 دقائق للحفاظ على جدول رحلاتنا عندما اضطررنا إلى بيع إحدى طائراتنا الأربع للحصول على كشوف المرتبات والبقاء في العمل. في حين أنه من غير الممكن قلب طائراتنا في 10 دقائق اليوم ، فإن روحنا المبتكرة وغرائزنا البقاء حية وبصحة جيدة. نحن نبحث باستمرار عن طرق أفضل للتخلص من الهدر وزيادة الكفاءة في كل ما نقوم به وتبني الحلول التي تعتمد على التكنولوجيا لدفع كل من التكلفة ومزايا خدمة العملاء.

أصبح نموذج Southwest منخفض التكلفة ممكنًا من خلال كونه شركة الطيران الأكثر إنتاجية والأكثر موثوقية والأكثر كفاءة. جميعًا ، نظام المسار من نقطة إلى نقطة ، والرحلات المتكررة ، والاختيار الدقيق للمطار ، ونوع الطائرة الواحدة ، والاستخدام العالي للأصول ، والحفاظ على الوقود وبرامج التحوط ، وإنتاجية الموظفين العالية ينتج عنها عملية آمنة للغاية وفعالة وفعالة من حيث التكلفة. كان بمثابة الأساس لنموذج أعمالنا ومحركًا رئيسيًا لمدة 45 عامًا من الربحية المتتالية.

طومسون: صناعة الطيران تعتمد على التكنولوجيا الرقمية. مع الوتيرة السريعة للتقدم التكنولوجي ، كيف تقرر أين تستثمر وتبتكر؟ ما مدى شراكتك الوثيقة مع الأقسام الأخرى ، وتحديداً قسم التكنولوجيا في Southwest ، لضمان أنك لا تقتصر على الاتجاهات الحديثة فحسب ، بل تستثمر حقًا في التقنيات التي سيكون لها عائد استثمار قوي على المدى الطويل؟ ما هي الكفاءات اللازمة لدعم رقمنة سلسلة القيمة؟

رومو: غالبًا ما يشار إلى الجنوب الغربي على أنه "المنشق" عندما يتعلق الأمر بكيفية اختيارنا لتطوير أعمالنا مع الحفاظ على الالتزام بنموذج التكلفة المنخفضة. نحن نفكر في الحفاظ على نهج متوازن لاستثماراتنا مع السعي لتحقيق أقصى قدر من العائد على المدى الطويل. نحن نتشارك بشكل وثيق مع فريق التكنولوجيا لدينا ، جنبًا إلى جنب مع أي قسم آخر يتأثر بحالة العمل المقترحة للاستثمار الجديد و / أو الابتكار ، للحصول على خبراتهم وتوجيههم. تقوم أقسام استراتيجية الشركة والابتكار والتخطيط المالي وتحليل amp ، بتقديم تقارير إليّ ، مما يعزز الشراكة الكبيرة والتحليل الحكيم بين جميع فرق التخطيط وعبر القطاع المالي.

تضمن التحول الناجح لـ Southwest إنجازات كبيرة في تقديم التكنولوجيا وتحسين العمليات التجارية. على سبيل المثال ، نجحنا في تنفيذ نظام حجز جديد لدعم نمو الشبكة وتوفير فرص إيرادات كبيرة. نحن أيضًا في رحلة لتحديث أنظمة التشغيل الخاصة بنا. نحن نركز على تحسين خدمة العملاء وكذلك خفض التكلفة من خلال الأتمتة.

فيما يتعلق بالكفاءات اللازمة لدعم رقمنة سلسلة القيمة ، سنواصل البحث عن عقول قوية وقلوب قوية. بالطبع ، سيكون من المهم أيضًا معرفة البيانات الضخمة والخبرة التحليلية جنبًا إلى جنب مع التقنيات الجديدة.


التأثير الاسباني

عندما وصل الأسبان إلى الجنوب الغربي عام 1542 تسببوا في اضطراب هائل في أسلوب الحياة الهندي و 8217 عبر المنطقة. نتيجة لذلك ، تم التخلي عن العديد من أنواع الفخار وفقدت بعض التقنيات خلال المائة عام الأولى من الحكم الإسباني. كانت عمليات حرق الفحم وطلاء التزجيج من تقنيات الفخار التي تم التخلي عنها بعد وصول الإسبان. كانت التغييرات الأخرى عبارة عن زخارف تصميمية جديدة تستند إلى التصاميم الإسبانية التي بدأت في الظهور على الفخار وبدأ صنع أشكال فخار جديدة مثل أكواب الشاي والصحون وحاملات الشموع.

لعبت أمراض العالم القديم أيضًا دورًا في تاريخ صناعة الفخار في هذه الفترة. قرى بأكملها دمرت بسبب الأمراض التي لم يكن لدى السكان الأصليين مناعة ضدها. This forced peoples from different villages to consolidate into new or different villages, pottery technologies were lost or changed significantly because of all this loss and movement of people.


Southwest

The Southwestern United States is known for its arid deserts, red rock landscapes, rugged mountains and natural wonders like the Grand Canyon. The diversity of people who have lived and moved to the Southwest give it a distinctive culture and history that continues to grow and evolve today.

As the original inhabitants of the region, many Native American tribes have left their mark on Southwestern culture. International visitors can see examples of Native American influences in the artwork of the region, museums, tribal lands, and at historical sites like the Chaco Culture National Historical Park in New Mexico. The impact of the area’s Spanish American history and the current Latino population can also be experienced, including Tex-Mex cuisine, Latino arts and music, cultural sites, and the many Spanish-speaking communities of the region. Many visitors also want to experience the Old West and the region’s history of cowboys, gold mining and the filming of Hollywood westerns.


1 أ. Diversity of Native American Groups


The structures Native Americans called home were extremely varied and often exclusive to tribe or region. These "apartment" style dwellings were the work of Natives of the Southwest.

Since 1492, European explorers and settlers have tended to ignore the vast diversity of the people who had previously lived here. It soon became common to lump all such groups under the term "Indian." In the modern American world, we still do. There are certain experiences common to the survivors of these tribes. They all have had their lands compromised in some way and suffered the horrors of reservation life.

Language Lessons


The Natchez chief, known as "Great Sun," was a powerful Indian leader. Unlike some Indian leaders, "Great Sun" ruled as an absolute monarch.

Stereotyping Indians in this way denies the vast cultural differences between tribes. First, there is the issue of language. The Navajo people of the Southwest and the Cherokees of the Southeast have totally unrelated languages.

There were over 200 North American tribes speaking over 200 different languages. The United States used the uniqueness of the Navajo language to its advantage in World War II. Rather than encrypting radio messages, it proved simpler to use Navajos to speak to each other in their everyday language to convey high-security messages. انها عملت.

Navajo Code Talkers

Between 1942 and 1945, about 400 Navajos served as code talkers for the U.S. Marines. They could encode, transmit, and decode a message in a fraction of the time it took a machine to do the same. And unlike with machine codes, the Japanese were never able to break the Navajo code.

Excerpts from the Navajo Code Talkers' Dictionary

MEANINGNAVAJO PRONUNCIATIONLITERAL TRANSLATION
ألاسكاBEH-HGAWITH WINTER
AMERICANE-HE-MAHOUR MOTHER
BOMBER PLANEJAY-SHOBUZZARD
BOMBA-YE-SHEGGS
BOOBY TRAPDINEH-BA-WHOA-BLEHIMAN TRAP
GERMANYBESH-BE-CHA-HEIRON HAT
PLATOONHAS-CLISH-NIHMUD
FIGHTER PLANEDA-HE-TIH-HIHUMMING BIRD
MINUTEAH-KHAY-EL-KIT-YAZZIELITTLE HOUR
PROBLEMNA-NISH-TSOHBIG JOB
PYROTECHNICCOH-NA-CHANHFANCY FIRE
ROUTEGAH-BIH-TKEENRABBIT TRAIL
SPAINDEBA-DE-NIHSHEEP PAIN
TANK DESTROYERCHAY-DA-GAHI-NAIL-TSAIDITORTOISE KILLER

&ndash excerpted from the Navajo Code Talkers' Dictionary (revised as of June 15, 1945), Department of the Navy


"In the beginning, this place was only darkness and water until the time when a woman fell from the sky world." Thus starts the Oneida creation story. Every Native American tribe has their own history, culture, and art.

Different Strokes for Different Folks

Lifestyles varied greatly. Most tribes were domestic, but the Lakota followed the buffalo as nomads. Most engaged in war, but the Apache were particularly feared, while the Hopis were pacifistic. Most societies were ruled by men, but the Iroquois women chose the leaders.

Native Americans lived in wickiup is used to describe these structures in the western U.S., while wigwam is used in the notheast and in Canada '>wigwams , hogans , igloos , tepees , and longhouses. Some relied chiefly on hunting and fishing, while others domesticated crops. The Algonkian chiefs tried to achieve consensus, but the Natchez "Sun" was an absolute monarch. The totem pole was not a universal Indian symbol. It was used by tribes such as the Chinook in the Pacific Northwest to ward off evil spirits and represent family history.

It is important that students of history explore tribal nuances. Within every continent, there is tremendous diversity. The tribal differences that caused the Apache and Navajo peoples to fight each other are not so different from the reasons Germans fought the French. Recognizing tribal diversity is an important step in understanding the history of America.


A Brief History of the American Southwest

The native people of the Americas are believed to have crossed the Bering Strait from the Asian Continent to North America perhaps some 40,000 years ago. They moved through Canada, all the way down to South America, with some groups stopping and settling at different locations along the way. Some settled in the United States region known as the American Southwest, an area that is very much historically and culturally relevant.

Image via toptravellists.net[/caption]

Traditionally, the Southwest comprises of 8 states: Arizona, California, Colorado, Nevada, New Mexico, Oklahoma, Texas and Utah. There are some differences in climate and terrain. The mountain areas are cool and experience precipitation for example, while the low-lying desert areas are very hot and dry, but there is a common history that binds the American Southwest.

One of the earliest groups of migrants to the Americas, the Clovis people, settled in the Southwest about 13,000 years ago then mysteriously disappeared 3,000 years later. Future groups proved more lasting, establishing societies based on agriculture. Some of the larger and more popular tribes of Native Americans in the Southwest are the Navajo, Apache, Hopi, and the Ute. The Utes lived in what is now Utah, which gets its name from this group of people. Corn, a grain first domesticated in Central America, became vital to the Native American diet and allowed these populations to grow. The Navajo are still the largest group of indigenous people with a population of over 300,000.

The 1500s brought European colonization of the Americas with Spain taking over much of the U.S. Gulf regions, areas that are now Mexico, the Caribbean, and American West. These colonies were named "New Spain" and were important to the Spanish Economy as a source of precious metals. The Spanish language still dominates the Southwest with city names like Santa Fe, San Antonio, and El Paso.

The Spanish grip on the Southwest loosened by the early 1800s, and Mexico declared independence from Spain in 1810. In the 1820s, English-speakers from the east began settling in the part of Mexico that eventually became Texas. These settlers became dissatisfied with the Mexican government and formed an independent land that they called the Republic of Texas. The United States, undergoing a period of expansion, annexed the Republic of Texas, which initiated a war with Mexico for control of much of the Southwest. After the war between the U.S. and Mexico (1846-1848), the U.S. negotiated to receive lands that became the states we know as New Mexico, Arizona, Nevada, Utah, and Colorado.

InterExchange Career Training USA is a top J-1 Visa sponsor for university students and young professionals who have already secured internships or training programs with companies in the U.S. If you still need to find an internship or training program in the U.S., check out our resources and start the J-1 Visa sponsorship process early.

Originally from Columbus, Ohio, Ani is a fan of exploring new places through photography and the local cuisine. After earning her BFA in photography from NYU and gaining communications experience at International Planned Parenthood Federation, she joined InterExchange in 2012, and worked as the Marketing Producer until 2016.



تعليقات:

  1. Iphicles

    إنه - لا معنى له.

  2. Akins

    أعتقد، أنك لست على حق. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سوف نتحدث.

  3. Gustav

    الرسالة ذات الصلة :) ، يجدر معرفة ...

  4. Wendall

    ما هي الكلمات ... فكرة رائعة ، رائعة

  5. Lockwood

    أعتقد، أنك لست على حق. أنا متأكد. دعونا نناقشها.



اكتب رسالة